第549章 将波斯高原一分为三
　　看到水神阿娜希塔愿意屈伏，洛伊满意的说道。
　　“阿娜希塔，你做出了明智的选择。在赫利俄斯【密特拉】的统治下，你只是被人类崇拜的信仰神，没有独立守护神的神座。在我的统治下，你将成为赫尔曼德河流域的守护神，拥有自己的领地和子民。”
　　反正波斯高原是从密特拉手里抢来的领地，洛伊当然不介意展现自己的慷慨。
　　听到洛伊的许诺，水神阿娜希塔立刻激动的瞪大眼睛，似乎不敢相信洛伊会如此优待自己。
　　此时月亮女神塞勒涅已经将月亮女神玛赫完全吞并，完成塞勒涅【阿尔玛】·美狄亚·阿纳希特·玛赫的四位一体。
　　塞勒涅的身后显现出美狄亚·阿纳希特·玛赫的影子时，洛伊恍然说道。
　　“亚美尼亚高原的月亮女神阿纳希特——就是波斯高原的水神阿娜希塔啊！在亚美尼亚高原，阿纳希特是将丰收、水、医药、智慧、战争、月亮等神格集于一身的女神。但是在波斯高原，月亮女神玛赫和水神阿娜西塔并没有合二为一。”
　　另一个世界的波斯神话中，就像是刻意为了增加神祗的数量一样，出现了许多存在本身就很多余的神祗。
　　比如波斯神话中，既有水神霍尔达德，又有水神阿娜西塔。
　　既有火神奥尔迪贝赫什特，又有火神阿塔尔。
　　既有四足动物的保护神巴赫曼，又有动物神古舒尔万。
　　由此可以看出在波斯神话中，月亮女神玛赫和水神阿娜希塔没有合二为一实在太正常了。
　　被洛伊的目光盯着，塞勒涅露出戏谑的笑容调侃道。
　　“你对初次见面的女神这么大方，难道是看上性格温柔的水之女神？”
　　作为被塞勒涅调侃的主角之一，水神阿娜希塔表情害羞的说道。
　　“如果你能让我拥有更多的领地和子民，我也不是不能接受……”
　　洛伊就像出轨的丈夫被妻子抓到一样，立刻向塞勒涅解释道。
　　“这种程度也能算是大方吗？波斯高原进入雅典帝国的版图后，我要把波斯高原三分之一的面积——九十万平方公里送给你，这才算是真正的大方。”
　　九十万平方公里——
　　听到这个数字，塞勒涅忍不住露出甜美的笑容。
　　伊南娜立刻不满的飞到洛伊面前质问道。
　　“你这是什么意思？你直接把波斯高原的三分之一送给刚刚赶到的塞勒涅，那我能够分到多少领地？”
　　“也是三分之一！”
　　洛伊跟伊南娜目光对视说道。
　　“亲爱的伊南娜女神，我打算对你们三位女神一视同仁，所以我要把波斯高原一分为三，公平的分给你们三位女神。但你想要收下这九十万平方公里的领地有一个前提条件，就是要真正成为我的妻子。”
　　“你——”
　　“如果你不愿意，我就把这个机会送给其他女神。阿娜希塔女神，你愿不愿意献出身心成为我真正的妻子，被我奉为波斯高原的三女神之一？”
　　“我愿意！”
　　阿娜希塔毫不犹豫的给出她的回答。
　　毕竟洛伊给出的结婚聘礼，是九十万平方公里的领地。
　　这显然是一位没有领地和子民的信仰神无法拒绝的。
　　“你这卑鄙的家伙！”
　　面对水神阿娜希塔的内卷竞争，伊南娜只能羞恼无奈的说道。
　　“我愿意做你真正的妻子，这样你能满意吗？”
　　“我很满意。”
　　洛伊满意的点点头说道。
　　“亲爱的伊南娜，你不会后悔嫁给我的。随着雅典帝国的版图继续扩张，别说是让你拥有一百万平方公里的领地，就算是让你拥有两百万平方公里的领地也可以。”
　　听完洛伊的话，塞勒涅表情不悦的调侃道。
　　“你对伊南娜还真是大方啊！姐姐大人帮你对付密特拉，竟然只能享受跟她同等的待遇。”
　　洛伊立刻飞到塞勒涅面前说道。
　　“亲爱的塞勒涅，阿丽娜打败密特拉，她的功劳当然是最大的。我打算把面积四百万平方公里的中亚草原送给阿丽娜，让阿丽娜拥有上千万平方公里的领地。”
　　整个世界的陆地面积，也只有一亿五千万平方公里。
　　阿丽娜独占十五分之一的陆地面积，再加上塞勒涅现在和将来拥有的领地。
　　她们姐妹两人，至少能够拥有十分之一的陆地。
　　看到塞勒涅被洛伊哄得重新露出笑容，伊南娜忍不住说道。
　　“塞勒涅妹妹，你们姐妹究竟是用什么魔法蛊惑了他？别说是我这种后来加入雅典帝国的女神，就连最早支持他的墨提斯、谟涅摩叙涅、安菲特里忒，都没有享受到这种待遇，我甚至怀疑你们是用爱情魔药控制他，把他变成了你们的爱情奴隶。”
　　官方吐槽，最为致命——
　　听到伊南娜的吐槽，洛伊尴尬的解释道。
　　“我会这样对待阿丽娜和塞勒涅——是因为她们愿意嫁给我。”
　　“阿娜希塔女神也愿意嫁给你，你也会给阿娜希塔女神这种待遇吗？”
　　“呃——”
　　理屈词穷的洛伊，只能放弃解释选择摆烂。
　　“我就是要让阿丽娜成为第一女神，我就是这样深爱她。如果有哪一位女神觉得不满，那她应该反思一下，看看她有没有做到像阿丽娜一样爱我。”
　　“爱情魔药什么的……”
　　面对伊南娜怀疑的目光，塞勒涅有些心虚的说道。
　　“我们并没有在他复活之前，对他的身体做什么手脚。”
　　数万米的天穹中。
　　阿丽娜和密特拉的战斗还在继续。
　　听到洛伊说要把密特拉的领地——三分之一的波斯高原和整个中亚草原分给自己，阿丽娜露出温柔的甜笑说道。
　　“亲爱的哥哥，你的领地几乎全部都会由我来继承，这也算是个好消息。”
　　“我愚蠢的妹妹，这就是你彻底堕落的理由吗？”
　　密特拉愤怒的说道。
　　“仅仅是为了取代我——你就舍弃身为女神的骄傲和尊严，成为人类男人的妻子和附庸？”
　　“我的选择是对是错，哥哥你不是亲眼看到了吗？”
　　面对密特拉的指责，阿丽娜毫不在意的说道。
　　“雅典帝国的其他女神全部加起来，她们的领地也比不过我和塞勒涅。”
　　“现在那个男人的表现确实让我无话可说，但你如何保证那个男人不会变心，将来让其他女神变得比你更加强大？”
　　“就是为了让他不会变心——”
　　阿丽娜飞到密特拉的上方，双手释放神力制造出一团直径万米的太阳之火说道。
　　“我们已经做了必要的措施。”
　　说完，阿丽娜便用这团巨大的太阳之火砸向密特拉。

第550章 印度地区的印度众神
　　太阳女神阿丽娜打败太阳神密特拉，只是让太阳神密特拉暂时失去干涉人类的力量。
　　雅典帝国想要将波斯高原甚至是中亚草原纳入版图，还需要吉尔伽美什带着雅典大军征服波斯高原和中亚草原的所有雅利安人部落。
　　这并不是一朝一夕就能完成的。
　　时间一转眼进入公元前1597年的一月。
　　十万雅典大军在波斯高原用最快的速度推进，已经对波斯高原的三分之二进行实际统治。
　　为了弥补兵力上的不足，洛伊亲自从已经征服的地区招募了五万雅利安骑士。
　　就在洛伊准备将五万雅利安骑士交给吉尔伽美什，让吉尔伽美什有足够的兵力征服波斯高原的东部并且进入中亚草原时——
　　一名来自印度地区的使者，在赫尔曼德河流域找到洛伊，向洛伊提出了联手对付崇拜雷霆之神的雅利安人·吠陀人的请求。
　　“你说你是弗栗多王的使者？”
　　听完使者的来意，洛伊对使者侍奉的弗栗多王充满了好奇。
　　因为洛伊对于弗栗多这个名字并不陌生。
　　另一个世界的印度神话中，弗栗多是个强大的妖魔，甚至曾经一度打败众神之王因陀罗【宙斯】。
　　随着神话演变，甚至变成三相神之一的毗湿奴亲自助战，因陀罗才将弗栗多打败。
　　结果在这个世界里，弗栗多竟然只是跟崇拜雷霆之神的吠陀人为敌的人类国王。
　　弗栗多的使者，是一名肤色较黑、身材较矮、头发微卷的土著达罗毗荼人。
　　他恭敬虔诚的向洛伊恳求道。
　　“伟大的雅典皇帝陛下！崇拜雷霆之神因陀罗的吠陀人是我们的敌人，也是雅典帝国的敌人。只要您跟我们联手对付吠陀人，伟大的弗栗多王愿意将美丽的悦意公主嫁给您。”
　　悦意公主——
　　另一个世界的印度神话中，她是阿修罗王的女儿，也是众神之王因陀罗的神妃之一。
　　所谓的阿修罗和罗刹，原型便是雅利安人进入印度地区后，对印度地区的土著势力的蔑称。
　　阿修罗王或罗刹王，便是跟雅利安人为敌的土著国王。
　　印度神话中成为因陀罗妻子的众多阿修罗公主，原型则是被雅利安人征服的土著公主。
　　雅利安人征服土著王国，便将土著公主作为祭品献给因陀罗，这些土著公主——阿修罗公主因此成为因陀罗的妻子。
　　看着弗栗多的使者黝黑的肤色，洛伊的脑海中浮现出一位黑美人公主的形象。
　　接着洛伊便忍不住摇摇头，对从未见过的弗栗多之女敬而远之。
　　“我的妻子已经够多了，所以我不需要弗栗多王的公主成为我的妻子。但我对于消灭吠陀人很感兴趣，所以我可以带领五万骑士前往印度地区拯救你们，前提是弗栗多王要为我们提供粮食。”
　　“没问题！慷慨的弗栗多王连心爱的悦意公主都愿意嫁给您，又怎么会吝啬粮食。”
　　洛伊跟弗栗多的使者达成约定后，便立刻召集五万骑士，由使者带路前往印度地区。
　　公元前1597年。
　　二月。
　　洛伊带着五万大军从苏莱曼山脉和基尔塔尔山脉中间进入印度河流域。
　　古印度是四大文明古国之一。
　　在讷尔默达河谷地区发现的一些零散的早期人类化石表明，至少在旧石器时代中期印度地区已有人类居住。
　　大约自公元前六千年以后，印度地区进入新石器时代。
　　已知的最古老的印度文明是公元前第三千纪的印度河流域文明。
　　印度河文明繁荣于公元前2500年，衰落于公元前1900年。
　　另一个世界的历史中，印度河文明衰弱的原因未知。
　　世界是一个联动的整体，印度河文明衰弱的原因，或许可以从其他地区找到蛛丝马迹。
　　公元前3000年。
　　崇拜雷霆之神的远古雅利安人入侵小亚细亚半岛东部和美索不达米亚平原。
　　崇拜远古大地女神的族群一部分向西迁徙，一部分向东迁徙。
　　崇拜远古大地女神的族群向东迁徙，先是进入波斯高原。
　　经过数百年的发展人口增加后，崇拜大地女神的族群继续向东迁徙进入印度地区。
　　这便是印度河文明繁荣于公元前2500年的真相。
　　也是波斯神话中有着大地女神塞潘达尔马兹，印度神话中的女神崇拜跟西亚地区的女神崇拜极为相似的原因。
　　一些印度地区出土的远古时代的大地女神神像，被当成是印度地区在远古时代便跟西亚地区有着航海贸易往来的证据。
　　然而真实的情况，很可能是崇拜大地女神的族群迁徙到了印度地区。
　　公元前2000年左右。
　　崇拜雷霆之神的雅利安人，从中亚草原进入波斯高原。
　　崇拜雷霆之神的雅利安人征服波斯高原本地族群，消灭包括大地女神塞潘达尔马兹在内的诸多本地神祗，又对土地肥沃的印度河流域展开入侵——这就是印度河文明衰弱，被雅利安文明取代的原因。
　　洛伊进入印度河流域便发现，菲纽斯已经带领崇拜雷霆之神的雅利安人分支·吠陀人征服印度河平原北部，并且将雅利安众神完成本土化。
　　在印度地区，雷霆之神因陀罗【宙斯】是众神之王，火神阿耆尼【波塞冬】被尊奉众神之首，死神阎魔【哈迪斯】成为冥界之主。
　　为了统治本地的土著达罗毗荼人，吠陀人接纳本地的水神伐楼那，让伐楼那成为因陀罗的兄弟之一。
　　因为被太阳神密特拉打败的惨痛教训，吠陀人还创造了太阳神苏利耶。
　　酒神苏摩【狄俄尼索斯】作为因陀罗【宙斯】的儿子兼任月神，所以月亮女神在印度神话中成为黎明女神乌莎斯。
　　最让人意想不到的是，雷霆之神的祭司们竟然在因陀罗【宙斯】、阿耆尼【波塞冬】、阎魔【哈迪斯】三位一体的三头神王的基础上加入水神伐楼那和太阳神苏利耶，创造出五位一体的五头梵天这一形象。
　　实力不够脑袋来凑——
　　因为雷霆之神的祭司们开启的这股风潮，印度众神的脑袋越来越多，最终在崇拜雷霆之神的雅利安人衰弱后，不仅是崇拜太阳神的雅利安人尊奉的毗湿奴，就连土著人崇拜的湿婆神、小象神全都拥有十个脑袋象征至高神的身份。
　　不过在这一时代，作为土著神的湿婆神和小象神都还是实力弱小的神祗。
　　所以他们并没有像水神伐楼那一样被因陀罗吸收，成为因陀罗五位一体的分身和兄弟。
　　就连雅利安人的酒神苏摩【狄俄尼索斯】，也只是因为饮酒文化开始兴起，被赋与月亮神格提升地位。

第551章 吠陀时代的三兄弟神
　　雅利安人的意思是高贵之人。
　　这群高贵的征服者们，向西抵达大西洋东岸的西班牙半岛，向北抵达北冰洋，向南进入北非，向东征服印度地区。
　　如果没有喜马拉雅山脉、天山山脉、阿尔泰山脉等自然天堑的保护，这些游牧民族的征服者一定会进入太平洋西侧的神州大陆。
　　现在如同另一个世界的历史一样，雅利安人开始征服印度地区，但他们注定不可能完成征服印度地区的伟业。
　　因为从洛伊进入印度地区开始，印度地区注定将会进入雅典帝国的版图。
　　此时雅利安人的雷霆之神，已经在印度河平原成为本地化的雷霆之神因陀罗。
　　在印度神话中，因陀罗有着众神之王、宇宙大王、慷慨的、慈悲的、饮苏摩酒者、手持金刚杵的、统治者、杀死弗栗多者、大力之子、摩录多【众风神】护卫的大帅、朋友、赐与者等称号。
　　虽然雅利安人没有进入神州大陆征服这片土地，但是雅利安人建立的弗教成为神州大陆的主要宗教，也让因陀罗【宙斯】用天帝、天帝释、帝释天、帝释等名字，以弗教护法神的身份来到神州大陆。
　　因陀罗【宙斯】是雷霆之神、风暴神和战神。
　　他作为雅利安人·吠陀人的守护神，首先打败土著的水神伐楼那，象征吠陀人打败土著的达罗毗荼人。
　　吠陀人征服达罗毗荼人之后，因陀罗为了得到达罗毗荼人的信仰崇拜，便对水神伐楼那进行吞并，成为因陀罗·伐楼那。
　　伐楼那成为因陀罗的兄弟，也是因陀罗的五位一体的分身。
　　经过数百年的发展，伐楼那彻底衰弱后，因陀罗抛弃因陀罗·伐楼那这个身份，水神伐楼那由达罗毗荼人崇拜的至高神彻底沦为因陀罗的从属神。
　　在希腊神话中，宙斯曾经与众神作战，并且扬言众神联手也不可能战胜他。
　　在印度神话中，因陀罗【宙斯】同样曾经与众神作战，导致众神全都惧怕因陀罗。
　　他参加了无数次跟妖魔和土著神祗的战斗，攻破了属于蛇妖弗栗多的九十九座城寨。
　　在希腊神话中，希腊人和希腊人的敌人都会向宙斯祈求胜利。
　　在印度神话中，雅利安人和即将被因陀罗毁灭的土著人都会向因陀罗祈求胜利——
　　这就很无脑反智，让人有些绷不住。
　　难道土著人会一边被因陀罗毁灭，一边向因陀罗祈求胜利？
　　神话故事终究只是祭司们为了歌颂自己的神祗编造的虚构小说。
　　现实历史中，土著人跟雅利安人战斗的时候，当然不会向因陀罗祈祷，而是向他们崇拜的土著神祗祈求胜利。
　　吠陀时代的印度神话中，因陀罗的五位一体就是五头创世神梵天。
　　因陀罗·梵天生了太阳、天空、朝霞，他巩固太阳的地位，驱赶太阳行走。
　　作为雅利安人的守护神，因陀罗对于雅利安人慈善友好，会随时向雅利安人提供帮助。
　　因为因陀罗属于高度人格化的神，对他的外形、衣着、声音、身材、气质、智慧等都有详细描绘。
　　到了吠陀时代后期——崇拜太阳神的雅利安人开始进入印度地区的时候，因陀罗在神话中的地位开始下降，他的职能也发生了变化。
　　因陀罗作为创世神的要素被完全排除，太阳神毗湿奴的地位上升为众神之王，就连因陀罗五位一体的五头梵天，也是从毗湿奴的肚脐生出的一朵莲花孕育的——毗湿奴的儿子。
　　作为因陀罗地位下降的证明，因陀罗不再是众神惧怕的——战无不胜的众神之王。
　　他不仅败在婆罗门仙人——毗湿奴祭司的手下，就连敌对的妖魔——阿修罗王们也能打败天帝因陀罗。
　　到了月亮王朝时期，因陀罗作为众神之王的权威彻底丧失，被赶下众神之王的王座。
　　月亮王朝的国王那护沙亲自取代因陀罗的天帝身份。
　　直到那护沙国王去世，因陀罗才恢复天帝的身份。
　　作为本尊的因陀罗都丧失权威，因陀罗五位一体的五头梵天，自然也不再具有创世神的权威。
　　虽然名义上，雅利安人的保护神·太阳神毗湿奴、土著人崇拜的湿婆神，跟五头梵天依然是三位一体的三相神。
　　但是实际上，毗湿奴和湿婆都拥有十头十相的至高形态。
　　五头梵天不仅没有十头十相的至高形态，还因为向太阳神毗湿奴宣称自己是至高创世神，毗湿奴应该崇拜他，被毗湿奴斩掉一颗脑袋变成四头梵天。
　　土著人崇拜的湿婆神崛起后，毗湿奴斩掉梵天一颗脑袋的神话，就变成了梵天向毗湿奴宣称自己才是至高创世神，湿婆莫名其妙的跳出来斩掉梵天一颗脑袋。
　　火神阿耆尼【波塞冬】作为因陀罗【宙斯】的兄弟，是吠陀时代权威仅次于众神之王因陀罗的大神。
　　就如同希腊神话中，海王波塞冬拥有仅次于众神之王宙斯的权威。
　　远古雅利安人的信仰中，火焰有着两种来源。
　　第一种来源便是太阳。
　　所以太阳神亦是火焰之神。
　　第二种来源是雷电之火。
　　所以雷霆之神也是火焰之神。
　　这正是希腊神话中，火焰女神赫斯提亚作为地界之火，被隐藏雷霆女神身份的原因。
　　因为宙斯必须是独一无二的雷霆之神。
　　所以赫斯提亚只能是单纯的、没有起源的火焰女神，不能是雷霆与火焰女神。
　　火神阿耆尼【波塞冬】是跟因陀罗【宙斯】三位一体的亲兄弟。
　　不同于希腊神话中，赫斯提亚只能成为没有起源的火焰女神。
　　在印度神话中，阿耆尼是起源于雷电之火的火神。
　　赫斯提亚毕竟只是宙斯异父异母的亲姐姐。
　　阿耆尼【波塞冬】作为因陀罗【宙斯】三位一体·同父同母的亲兄弟，可以跟因陀罗【宙斯】的雷霆神格产生联系，享受的待遇是异父异母的亲姐姐赫斯提亚完全不能相提并论的。
　　死神阎魔【哈迪斯】，就是在神州大陆掌管冥界的阎罗王。
　　虽然雅利安人没有征服神州大陆，但他们的神祗阎魔【哈迪斯】却征服神州大陆，掌管神州大陆人类的生死轮回。
　　本来阎魔【哈迪斯】作为因陀罗【宙斯】三位一体的亲兄弟，拥有冥界之主的身份，是众神中仅次于因陀罗【宙斯】和阿耆尼【波塞冬】的大神。
　　但是到了吠陀时代后期，因陀罗都是自身难保，冥界之主阎魔也被贬低成了太阳神毗湿奴的分身·太阳神苏利耶的儿子。